Jangan merasa aneh atas kenyataan berbeda

لا أشعر غريبة عن حقيقة مختلفة عن بعضها البعض حتى لو حالة واحدة ، وهو مصطلح واحد تقريبا ثقب واحد رحم والأشقاء وغيرهم ، ولكنها تجعل من نعمة. دعونا النظر في التأمل في خلق الله سبحانه وتعالى من بينها ؛

شجرة الخيزران :

1. أشجار الخيزران في مكان واحد ترعرع مع شقيقه إما صغيرة أو متوسطة أو كبيرة ، قصيرة ، طويل القامة ، وليس هو كل شيء على التوالي ، مع ربما بسبب الرياح ، وربما بسبب، والطبيعة بسبب الصغيرة أو إمكانية أخرى ، على الرغم من أن نفس ولكن كما لو أن حياتهم مع بعضهم البعض إما الجسم ، واتجاهه ، والآخر هو مختلف ، ولكن الخيزران لا يكرهون بعضهم بعضا ، لا يحتقر الآخر ، لا نقتل بعضنا بعضا ، يركض كل الحياة.

! أخي "Laallakum Ta'lamuun ، Ta'qiluuun ، Tadzakkarun ، Tafkuruun ، Yarsyuduuun ، Taskuruuun" ، بمعنى كل معرفة الله : "هذا لكم جميعا ، كل سبب من الأسباب ، كل من الذكر ، كل تفكير ، وجميعهم ذكية وكل ما تشكرون" يجب (مثال جيد) بالنسبة لنا جميعا : نحن في عائلة واحدة (ونحن ، والأخ ، والأخ ، الأب ، الأم ، الجدة والجد ، الخ) لن تكون متساوية مع بعضها البعض ، وحسن حالة الجسم ، على الرغم من ، مماثلة لكنها ليست متطابقة الحفرة إلى المتباينة ، وأنماط التفكير عالية / قصيرة ، كبيرة / صغيرة ، جيدة / سيئة ، والسلوك ، والسلوك ، والنوايا ، وكل ما هو مختلف ، لماذا نترك وحده من بين آخرين مع أقاربه الخاصة ليست نظيفة ، والحسد المتبادل ، وتبادل الكراهية ، وحتى قتل بعضهم بعضا ، والميراث ، أن واحدا هناك تقدما وفرض عكس كل أسفل الأخرى. وهابيل على ما يبدو الى الوراء ، لا يمكنك تفسير الإسلام ؛ "كالجسد وحيد" ، وجسد واحد عضو واحد من الأعضاء الآخرين يشعرون بالألم. دعونا نتعلم عائلتنا!

Jangan merasa aneh atas kenyataan berbeda satu dengan lainya sekalipun satu turunan, istilah kasar satu lubang, satu rahim, saudara dan lainnya, tetapi jadikan itu adalah rahmat. Mari kita kaji tafakur terhadap ciptaan Alloh SWT diantaranya;

Pohon Bambu:

1. Pohon bambu dalam satu tempat ia tumbuh bersama dengan saudaranya baik yang kecil, sedang, besar, pendek, tinggi, dan tidak ada yang lurus semuanya, dengan husnudzon mungkin karena angin, mungkin karena alam, munkin karena dari kecilnya atau kemungkinan yang lainnya, sekalipun bersamaan tetapi seolah hidup masing-masing antara satu dengan lainnya baik badannya, arahnya dan yang lainnya yang berbeda pula, tetapi bambu tidak saling benci, tidak saling hina, tidak saling bunuh satu dengan lainnya, berjalan aja hidup masing-masingnya.

Saudaraku!, "Laallakum Ta'lamuun, Ta'qiluuun, Tadzakkarun, Tafkuruun, Yarsyuduuun, Taskuruuun", artinya Alloh Maha Tahu: "Agar kamu semuanya tahu, semuanya memakai akal, semuanya berdzikir, semuanya berfikir, semuanya pinter dan semuanya bersyukur", harus jadi i'tibar (Contoh kebaikan) buat kita semuanya; Kita dalam satu keluarga (Kita, Adik, Kakak, Ayah, Ibu, Kakek Nenek dan lainnya) tidak akan sama satu dengan lainnya, baik kondisi badan, sekalipun serupa tapi tak sama, satu lobang beda-beda, tinggi/pendeknya, besar/kecilnya, baik/buruknya, pola pikir, akhlaknya, kelakuannya, niatnya, dan segala-galanya berbeda, Kenapa diantara kita jangankan dengan yang lain dengan saudara sendiri tidak rapih, saling iri, saling benci, bahkan saling membunuh, harta warisan diperebutkannya, yang satu ada kemajuan dijatuhkannya dan sebaliknya saling menjatuhkan. Seolah Qobil dan habil jadi sandaran, bukankah islam menjelaskannya;"Kal Jasadil Wahid", seperti satu jasad tetkala satu anggota sakit merasakan anggota lainnya. Ayo pelajari kekeluargaan kita!.

Tak kurang dengan saudarah jauh gara-gara berbeda penghasilan penyambutan rejeki dunia, sekalipun kita miskin dengan saudara jangan sampai malu untuk bersillaturrahmi, apa lagi jika kita punya tidak ada salahnya membantu saudara kita sendiri. Apa mungkin kita dikuasai Syetan atau hawa nafsu amarah yang dijalankan serta rojongan Jin atau sesama Manusia yang tidak baik kita lakukan. Dikatakan Bodo mungkin sekarang ada bodo ma'dur?... padahal penjelasan banyak, berbagai sumber memfasilitasinya, berbagai layanan menjebataninya, tinggal kita berusaha melangkah dan melakukannya!. Semoga kita terjaga berbagai keburukan keluarga dan selalu bersama dalam kebaikan. Aamiin!.

2. Ketika diambil manfaat tidak semuanya, daunnya kita buang, hanya sebagian kecil yang dijadikan alat simpan makanan DUPI (Makanan khas sunda yang didalamnya beras, berbentuk segi tiga), karena jika dianggap jelek ruas masing-masing kita tidak memakainya (di jadikan suluh dan apai membakarnya).

Apakah berfikir tentang manfaat dari diri kita?.... daging dan tulang belulang serta semua tubuh kita bagian untuk hewan yang ada di tanah?... Coba lihat ketika pemindahan kuburan; Tinggal tulang belulang yang ada, dagingnya tiada apapun tiada. Jika masih hidup daging orang tidak laku di jual, sekalipun ada pembunuh bayaran itupun bukan alasan daging tetapi alternatif lainnya, wajah tanpan/cantik yang kita banggakan, tangan yang kita kepalkan, dengan kegigihan karena keberania, mata manfaat memandang, telinga mendengar, kulit perasa suasana, mulut perasa aroma, bibir indah, hidung mancung, badan tinggi semampai, badan pendek bergulai, semuanya tentang urusan badan, baik dohir ataupun batin, ditambah urusan luar, pakaian indah, bagus, rapih, gaya, bermode, trendi, modern, berkwalitas, harga kelas, kwalitas terjamin, diakui dunia, Kendaran semuanya punya, uang banyak, usaha dijalani, penghasilan mendunia (dari dalam sampai luar negara dan berbagai negada/semua negara), saham dimana-mana dan hal-hal lainnya. Apakah itu semua jadi jaminan ?..... Ternyata dari semuanya hanyalah akhlaknya?......

Boleh jadi keadaan kita hidup berbeda, baik Tampan/Biasa, Cantik/Biasa, Kaya/Miskin, Pinter/Bodoh, Leluasa/Sempit, Pemuda/Tua, Sehat/Sakit, Atasan/Bawahan, dan hal lainnya tentang perbedaan, dari semuanya hanya akhlaq atau prilaku masing-masingnya!, Ayoo perdalam lagi keadaan masing-masing!.

Memahami Ucapan Dalam Sholat

"Walaa Taqrobush-Sholaata WaAntum Sukkaron Hatta Ta'lamu Maa Taquuluuna" ، بمعنى أن الله العليم : "هل نهج الصلاة ، لنفترض أنكم جميعا في حالة سكر ، لذلك كنت أعرف كل ما أقول لكم جميعا :" دعونا نؤكد "معرفة" ، إذا كان خط الحبل فوقه :

1). عند الصلاة يجب أن نفهم معنى كل الجملة التي يتحدث بها وكيف ،

2). إذا كنا لا نعرفه هو تشبيه العقل لشخص مفقود / شخصا في حالة سكر ، وقال انه لا يعرف ما قيل.

3). وينبغي توجيه للمسلم مسلم ذكور / إناث معرفة ما إذا كنت لم تفهم معنى التعليم الإلزامي / يسأل من يدري.

4). له الإنسان :

أ). الدماغ سبب (محترف تالار التخزين أعتقد شيء من دون ضرورة كتابة المقابلة ، حيث القلوب والعقول) ،

ب). القراءة (القراءة عن شيء باستخدام أدلة على الكتابة / النص ، وموقعها في الفم) ،

ج). السمع (قدرة العقل في السمع ، ومكانه في الأذن) ،

د). واجهت (القدرة على استخدام جميع الحواس الخمس).

ه). وغيرهم.

5) أما بالنسبة لبقية المعارف :

أ). في الحب (الكوبة) ،

ب). في الكتاب (في الكتابة) ،

ج). في الأذن (الأذن) ،

د). في الكون (المصروفات الأرض ، السماء وشاحن و) بغض النظر عما يحدث بسبب التغيرات الطبيعية ،

ه). على أعضاء كاملة من جسم (جميع أعضاء الجسم) ، مثل التوفو الطعم المر وغيرهم بسبب اللسان ، لمعرفة شكل وغيرها ، وذلك بسبب العين ، ويعرف الباردة والأخرى بسبب الجلد ، والآخر يخبئها للجهة ، وغيرهم ، وكذلك أمثلة على كل منها.

6). تعرف المرضية (لأن تعرف) يمكن أن نرى في وقت سابق الوضع.

كذلك يتضح لنا الآن أن نفهم الناس اسمه / لا تعرف الفرق بين الداخلي والخارجي تناسب الأدلة. وهكذا ، وليس المنافقين ، الكمال ، الشرس ، الوثنية والردة.

دعونا نتعلم كيف صوت قلوبنا مع جميع أعضاء جسمنا؟ ، الكون؟ والمخلوقات الأخرى؟ وإذا كانت الاستجابة مختلفة لأناس آخرين هنا أن نتعلم فهم أنفسنا بشكل أفضل!

ما في فيكير سوف "قبل الصلاة" ، "الصلاة مرة أخرى" و "بعد الصلاة"؟

نفعل عند القراءة الشفهية "الله أكبر" ، على أيدي اتباع حركة تصاعدية ، والعين يمكن أن نرى القوس ، وعقد آذان السمع بالإضافة إلى القراءة ، والجسم وقفت في الاهتمام ، والقبلة ، وأقرب إلى قلب الخالق ، والكبد تفسير القراءات ويشعر به ، يشعر بالخجل والخوف ونظيفة وارتداء ملابس محتشمة وتغطي أجزاء أخرى من القطاع الخاص؟

سواء في فيكير وتعلم جيدا في كل تغيير بالوقوف والركوع ، والوقوف بعد الركوع والسجود ، وبين السجدتين وتحية فضلا عن التغيرات الأخرى؟

نحن فاعلون إلزامية الشروط ، شروط وأركان بالطريقة الصحيحة ومنظم وتجنب إلغائه؟ ليس من شأنها أن يكون ذلك الحكم الأول في يوم القيامة؟ دعونا عبادة نفس الدراسة ، قد تقبل الله عليه. آمين!

المرافعة مع رغبة والاستقالة ، والصلاة الحقيقية هي الثابت باستثناء تلك جادة؟ هل هو شعور عميق والقلب لمعرفة الله ، إن لم يكن ينبغي أن نؤمن بأن الله يرانا؟ هو يعتقد ان النار أهلا وسهلا لأولئك الذين إهمال الصلاة ونريد ان نرى هذا المخلوق (لا يرجع إلى الله)؟ دعونا نتعلم!

"Walaa Taqrobush-Sholaata WaAntum Sukkaron, Hatta Ta'lamu Maa Taquuluuna", artinya Alloh Maha Tahu: "Janganlah kau dekati Sholat, andaikan kamu semua mabok, sehingga kamu semua mengetahui apa yang kamu semua ucapkan", mari kita menggaris bawahi "Mengetahui", jika dalam rangkai kalimat diatas ternyata:

1). Ketika Sholat harus memahami arti dari masing-masing kalimat yang diucapkan serta caranya,

2). Jika kita tidak mengetahuinya diumpamakan orang hilang akal / orang mabok, ia tidak mengetahui apa yang diucapkan.

3). Tuntunan bagi Muslim laki-laki / muslim perempuan harus mengetahuinya jika belum memahami artinya wajib belajar/bertanya kepada yang tahu.

4). Tahunya manusia:
a). Nalar Otak (Penyimpanan daya talar pikir sesuatu tanpa tulisan sesuai keharusannya, tempatnya dihati dan otak),
b). Bacaan (Pembacaan terhadap sesuatu dengan menggunakan bukti tulisan/teks, tempatnya di lisan),
c). Pendengaran (Kemampuan daya pikir dalam pendengaran, tempatnya di telinga),
d). Berhadapan (Kemampuan menggunakan seluruh panca indra).
e). Dan lainnya.

5) .Sementara untuk sandaran pengetahuan:
a). Di Hati (Dihati),
b). Di Buku (Di tulisan),
c). Di Telinga (Ditelinga),
d). Di Semesta Alam (Dimuka bumi, langit dan pengisi keduanya) apapun yang terjadi karena adanya perubahan alam,
e). Di Seluruh anggota Tubuh ( Seluruh Anggota Tubuh), seperti tahu rasa pahit dan lainya karena lidah, tahu bentuk dan lainnya karena mata, tahu dingin dan lainnya karena kulit, tahu megang dan lainnya karena tangan, dan lainnya serta contohnya masing-masing.

6). Musabab tahu (Sebab terjadinya tahu) bisa lihat status sebelumnya.

Nah sekarang jelas bagi kita namanya orang mengerti / mengetahui tidak ada bedanya antara dalam dan luarnya sesuai buktinya. Sehingga tidak munafiq, fasid, fasik, musyrik dan murtad.

Mari Pelajari bagaimana suara hati kita dengan seluruh angota badan kita?, Alam semesta? Dan makhluk lainnya? Jika masih berlainan akan lain tanggapan orang, disini agar kita belajar diri untuk lebih mengerti!.

Apa di fikir akan "Sebelum Sholat", "Lagi Sholat" dan "Setelah Sholat" ?

Apakah kita melakukan ketika lisan membaca "Allahu Akbar", tangan mengikuti gerak keatas, mata memandang tempat sujud, telinga menahan dari hal pendengaran selain bacaan, badan berdiri tegap, menghadap kiblat, hati dekat kepada Sang Pencipta, hati mengartikan dan merasakannya bacaan, merasa malu dan takut, berpakaian sopan bersih menutup aurat dan lainnya?

Apakah di fikir dan di pelajari dengan baik masing-masing perobahan dari berdiri, ruku, berdiri setelah ruku, sujud, duduk antara dua sujud dan tahiyyat serta perobahan lainnya?

Apakah kita lakukan Syarat Wajib, Syarat dan Rukun yang benar dan tertib serta menjauhi yang membatalkannya? Bukan itu yang akan pertama dihisab di hari kiamat? Ayo kita sama pelajari ibadah kita, semoga Alloh menerimanya. Amiin!.

Mohonlah dengan kerelaan dan kepasrahan, sesungguh Sholat itu berat kecuali bagi orang bersungguh-sungguh (Khusu')? Apakah sudah sedalam rasa hati melihat Alloh, jika tidak hendaklah meyakini bahwa Alloh melihat kita? Apakah terpikir bahwa Neraka Wel bagi orang yang sholatnya lalai dan ingin dilihat makhluk (tidak karena Alloh)? Ayo Pelajari!.

Nilai Seseorang

يعتبر شيئا واحدا لا يخلو المحاكمة / اختبار / إغراء / ولكن أيا كان العقاب المعقول كما لا توجد مشكلة مع كلمة "لاكي" ، باستثناء وفاة شخص وتعتبر جيدة / لا مشاكل مع أي علاقة إنسانية أخرى ، وعلى سبيل المثال :
1. شخص ما قد مات ولكن الوقت لم يكن لحياته مثل أي من حقوق الآخرين ، ثم قال للناس : "لحسن الحظ ان القتلى، إذا لا ، لن تأمين هذه القرية" ،
2. نعلم بالفعل الاصطدام، مركبة مصادرتها، ذهب، والناس في المستشفى ، لا يزال الناس يقولون : "الناس لا يموتون جيد / حفظ الحياة" ،
3. وقال أزيل الكرامة : "لحسن الحظ إزالتها، إن لم يكن له الرأس، والفوائد غير موجود"،
4. والأمثلة الأخرى على الرغم من التجارب الامتحانات، والتعذيب والأشكال الأخرى. لماذا حاول الرجل غالبا ما يكون هناك الكثير من الفوائد؟ طبعا الجواب يعتمد كثيرا حدث.

ما هو في الأساس :
1). إنا لله التوبة الغفران لا يزال يوفر فرصة للناس الذين يدعمون له ما زالت على قيد الحياة وليس هناك التوبة مغفرة بعد الموت.
2). ما ذنب وفاة شخص إذا كان هناك ارتباط مع المخلوقات الشريرة.
3. كيف قيمة حياة الإنسان إذا ما استخدمت في الخير ، وحياة شخص لا يستحق إلا عندما طوال حياته يفعلون شيئا سيئا.
ومن الواضح أن أي سلوك تعتمد نحن ، دعونا نفكر على حد سواء!


Satu hal tidak terlepas cobaan/ujian/godaan/siksaan apapun tetapi dianggap wajar seolah tidak ada masalah dengan kata "Untung", kecuali meninggalnya seseorang dianggap baik/tidak ada masalah dengan kaitan manusia lainnya, contoh:
1. Seseorang telah meninggal dunia tetapi waktu hidupnya suka berbuat tidak baik terhadap hak orang lain, maka orang berkata: "Untung si A mati, jika tidak, gak bakalan aman desa ini",
2. Udah tahu tabrakan, kendaraannya hangus, habis, orangnya masuk rumah sakit, orang masih bilang:"Untung orangnya tidak mati/nyawanya masih selamat",
3. Martabat dicopot, bilang: "Untung dicopot, jika tidak kerjanya cape, manfaat gak ada",
4. Dan contoh-contoh lainnya sekalipun cobaan, siksa, ujian dan hal lain bentuknya. Coba kenapa di manusia sering banyak untungnya? Tentu banyak jawabannya tergantung kejadiannya.

Apa dasarnya:
1). Alloh masih menyediakan kesempatan taubah pengampunan bagi orang yang masih hidup dan tidak ada taubah pengampunan setelah mati.
2). Betapa dosa matinya seseorang jika ada keterkaitan dengan makhluk dalam kejelekan.
3. Betapa berharganya nyawa seseorang jika dipergunakan dalam kebaikan, dan sebaliknya tidak ada harganya nyawa sesorang bila selama hidupnya melakukan keburukan.
Jelas apapun tergantung prilaku kita, ayo berfikir sama-sama!.

Berfikir Yang Bermanfaat

يولد البشر الزائدة مع العقل استخدامها ولد فوائد السلطة فيكير (القدرة على فهم شيء ما) ، في لغة القرآن الكريم : "Laallakum Yatafakkaruuna" ، بمعنى أن الله العليم : "ولكي لكم جميعا للتفكير كل شيء" ، وهذا يعني في اللغة : مستويات نستخدم عقولنا لفهم وتفهم شيئا.

حدوث إذا تلقينا أي. أساسا عن الله.

النموذج :
1). الفكر مستوحاة (ليفهم شيئا من دون إعطاء أي سبب لتعرف) مباشرة من سبحانه الله "، على سبيل المثال أننا لم نتعلم كيف جيما (إدراج عمل ينتمي إلى الرجل الذي ينتمي للمرأة / استقبال مهبل من الرجال الذين ينتمون إلى الزواج من الناحية القانونية مع السبب) ، وأسلوب وأفعاله لا تعلم ، أو مفاجئة للجميع أننا يمكن أن يفكر بشيء غير مفهومة تماما ان وغيرهم.
2). فيكير سري (هو لم تعط شيئا فهم من قبل الآخرين لمحاولة تتبع مؤشر الاستمرارية) ، على سبيل المثال : نحن لا نعرف بلوق ، ولكن حاولنا أن تواصل اتباع القواعد على بلوق ، لا يمكن فهمه من هذا القبيل ، ولهذا ، إذا كان أي شخص يريد أن ننظر بوتو حاول تدور باستمرار ، يا ويجب وضع هذا وذاك ، مع عدم وجود معلم ولكن لا توجد أدلة ، ونحن نستطيع ان نفعل ذلك.
3. الدروس فيكير (فهم شيء لأن هناك مقدمي تعرف) ، وتفهم ومنذ ذلك الحين وقال أن هذا هو وهلم جرا.
4. فيكير الأصلية (أي شيء من أجل فهم بعض الامور والعادية) ، مثل لعب الكرة مع الجمهور اللاعبين ، ولكل منها لا معنى له لماذا هذا أو ذاك ، وأكثر من ذلك.
4. الفكر ومضة الفكر دون التفكير في الجانب الآخر لسبب وجيه ، وأنماط ضيقة ، صورية : قصر فيكير
5). فكر نمط : المبدأ والفكرة التي يجري النظر فيها من قبل الآخرين. مما أدى إلى والنضج الانضباط والتعقل ، على أساس العلم والإيمان. وغيرها الكثير. قد مكلفة وفيكير الكثير من النفس ، وراء النفس والكون ومحتوياته.

(نسيتها خطأ و) قليلا خاطئ أيضا ، ويتعرضون للنسيان بالاعتماد على الرعاية والاستعمال : فيكير القيد. وأكثر استخداما للتفاهم ، أكثر تنظيما ومستمرة ، والمزيد والمزيد من مخزن الخطأ والنسيان.

فيكير مع الواقع : قبلتها في العثور على أسباب جوهرية تتطلب. أمثلة من صلاة الفجر لماذا نعم ركعتين وأربع ركعة صلاة المساء؟ مع ذلك تحمل العيش!

دعونا باكي فيكير السلطة لتحقيق منافع العالم المقبلة!

Ass. Wb. Wb. Kelebihan Manusia terlahir ada Akal dengan penggunaannya lahirlah manfaat daya fikir (kemampun untuk mengerti sesuatu), dalam bahasa Al-Qur'an: "Laallakum Yatafakkaruuna", artinya Alloh Maha Tahu: "Agar supaya kamu sekalian berfikir semuanya", makna lugot: kadar kita menggunakan otak kita untuk memahami dan mengerti akan sesuatu.

Terjadinya jika kita menerima apapun. Dasarnya semua dari Alloh.

Bentuknya:
1). Tafkir Ilhami (mengerti sesuatu tanpa ada sebab pemberi tahu) pemikiran yang langsung dari Alloh SWT", contoh kita tidak belajar cara jima (tindakan memasukan dzakar ke parji / menerimanya farji dari dzakar secara sah dgn sebab nikah), gaya dan tindakannya tidak belajar, atau tiba-tiba kita bisa berfikir sesuatu yang tadinya sama sekali tidak dimengertinya dan lainnya.
2). Fikir Sirry (Mengerti sesuatu tidak pernah dikasih tahu oleh orang lainnya karena mencoba mengikuti keberlangsungan penunjuknya), contoh: Kita tidak tahu blog, tetpi kita mencobanya terus mengikuti aturannya diblog, bisa mengerti ini begini, dan untuk begini, jika ingin tampil poto ada yang berputar terus dicoba/peraktek, oh begini harus memasangnya dan lainnya, dengan tidak tidak ada pengajar tetapi ada petunjuk, kita bisa melakukannya.
3. Fikir Dzikri (Mengerti sesuati sebab ada pemberi tahu), mengerti A karena diberi tahu bahwa ini A dan sebagainya.
4. Tafkir Adati (Mengerti sesuatu untuk hal tertentu dan biasa kelaku), seperti berfikirnya Penonton main bola dengan Pemainnya, masing-masing memiliki pengertian kenapa tidak begini atau begitu dan lainnya.
4. Fikir Ghasr: pemikiran sekelebat tanpa berpikir dari sisi lainnya dgn alasan tepat, pola pikir sumpek, asal-asalan,
5). Aqshal fikr: Asas pemikiran yang dipertimbangkan dengan lainya. Sehingga menimbulkan kematangan, kehati-hatian, tertib, berdasarkan ilmu dan keyakinan. Dan masih banyak yang lainnya. Mahal dan Mumkin Fikir banyak yaitu diri pribadi, luar diri dan alam semesta beserta isinya.

Batasan fikir: Sedikit sedikit dan terkena Khoto, nisyan (keliru dan lupa) tergantung orang memelihara dan menggunakannya. Makin banyak digunakan dengan tertib dan dawwam, makin banyak pemahman/pengertiannya, makin disimpan makin banyak keliru dan lupanya.

Mentasarupkan Fikir dengan Kenyataan: menerima dengan mencari alasan yang hakiki diharuskannya. Contoh kenapa ya sholat subuh dua raka'at dan sholat isya empat raka'at? Dengan tasyoruf tinggal melaksanakannya!.

Ayo kita paki daya fikir kita untuk meraih manfaat dunia akhirat!

Pesan Orang Tua Pada Anaknya

رسالة الآباء تجاه أبنائهم : "ابني : إذا كان يوم واحد عليك أن تكون كبيرة؛

1). حتى لا يصبح الناس مخلوق آخر،

2). إذا كنت تعتبر لك أن تكون العلم (المعرفة / التفاهم شيء)، أن يفهم، لأن ليس كل من هو مطلع على فهم العلم، ولكن اذا كان شخص ما يفهم انه يجب ان يكون على دراية.

3). فعل ذلك بسبب الله ، إذا كان الفعل الأساسي في سبيل الله لأن المخلوقات.

4). إذا لم يكن لديك وديعة لك تصبح المعرفة من الخبراء لمعرفة، والاستماع والقراءة ومعرفة ومحبة العلم.

تذكر الأطفال ابني! بركة من الدموع، ودليلا على الجهل والآباء والأمهات الذين يجب أن تأخذ الرعاية من الحياة، كل شيء يعيش في انتظار بقية، والقدرة المتضائلة ، فقدان الذاكرة، قوة تبدد، وأربعة حتى مع العيون الزجاجية، وقصب الطريق ، أقل أذن سمعت، والدماغ أقل يعتقد انه، مثل النقش على الماء، انتقل الأذن العديد استبعد اليمين أو العكس بالعكس، وغالبا ما أقول عن طريق الخطأ، وليس الكمال لأن الكثير من أسنان فكها، والكثير من الشعر الأبيض، ويعيش عظام الجسد ، وغيرها من الأمور، وعدم وجود حالة من الكمال! يكون الولد الصالح لاحقا / في، لأن بمساعدتكم الصلاة، الصلاة ، الصلاة ستظل جيدة بالنسبة لي يا أولادي! مرحبا أخي! يمكن أن نكون ذلك؟ دعونا الاستفادة من أي دولة في الخير!

Pesan orang tua terhadap anaknya: "Anakku!: Andai kelak kau besar nanti jadilah;
1). Jadi Orang jangan jadi makhluk lainnya,
2). Jika kau dititipi ilmu (pengetahuan/pemahaman sesuatu), jadilah seorang yang mengerti, karena tidak semua orang berilmu mengerti akan ilmunya, tapi jika seseorang mengerti pasti dia berilmu.
3). Berbuatlah karena Alloh, jika berbuat karena makhluk dasari karena Alloh.
4). Jika kau tidak memiliki titipan ilmu jadilah kau ahli belajar, mendengarkan, membaca dan mempelajari serta mencintai ilmu.

INGAT ANAK-ANAKKU!; Genangan airmata dan bukti kebodohan sebagai orang tua yang wajib mengurusmu segala-galanya, usia tinggal nunggu sisa, kemampuan berkurang, ingatan hilang, kekuasaan sirna, mata jadi empat dengan kacanya, jalan dibantu tongkat, telinga kurang dengarnya, otak kurang pikirnya, bagai mengukir diatas air, telinga banyak masuk kiri keluar kanan atau sebaliknya, berucap sering keliru, tidak pasih karena gigi banyak copotnya, rambut banyak putihnya, daging tinggal tulangnya, dan hal lainya, dengan kekurang menjadi tidak sempurnanya keadaan!. Jadilah kau kelak anak yang shalih/at, karena dengan do'a-do'a mu membantuku, do'a akan terus kebaikan untukku hai anak-anakku!. Hai Saudaraku!. Mungkinkah kita begitu? Ayo apapun keadaan kita manfaatkan dalam kebaikan!.

Perhubungan Dengan Sesama

التصفية :
1). رسالة النبي : "خذوا العلم ولو من أفواه الحيوانات"،
2). "تعلم العلم ولو في الصين" ،
3). المناسبة / ما هي الشريعة ،
4). أبي هو جيد وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية، فضلا عن رفض ما والبقاء بعيدا إذا خارج الشرعية،
5). تفعل ذلك في سبيل الله.
6). والمستويات الأخرى.

تذكر : تغيير من غياب سيئة / من قوة الله، ورجال الأعمال وتنفيذ حقوقنا، لن يتغير ما هو داخل كل واحد! ينبغي أن تسعى من سيء إلى جيد ، من المشركين المنافق الكافر على التوحيد، من بودو لتعلم لفهم فهم، من الخطيئة إلى التوبة من الكفر إلى الشكر ، من الحسد إلى جيدة (مع الطاعة والمخلوقات) ، والتغيرات الأخرى التي نقوم المشروع!

Assalamualaikum Wr. Wb. Keumuman Manusia tentang hukum/penilaian: "Wahkum Bidlowaahiri, Walaa Tahkum bissarooir", artinya: "Berhukum/berketetapan dengan yang nampak/jelas, dan jangan lah dengan yang tidak nampak", disini pendapat seorang ahli ilmu tentang perhubungan sesama: "Undzur Maa Yaquulu, Walaa Tandur Man Qoola" artinya: "Lihatlah olehmu apa yang diucapkannya/tulisannya, jangan dilihat siapa orangnya",

Penyaringan:
1). Pesan Rosululloh SAW: Khudzil-Ilma Wa Lau Min Fahmil-Bahaaim:"Ambilah ilmu sekalipun dari mulut hewan",
2). Utlubul-Ilma Walau Bissiin, "Belajarlah ilmu sekalipun di Negara Cina",
3). Sesuai/apa tidak dengan syariat,
4). Abil yang baik menurut syarit, begitupun menolak dan menjauhinya jika diluar syariat,
5). Lakukan karena Alloh.
6). Dan tingkat lainnya.

INGAT: Berobah dari buruk/tidaknya taqdir Alloh, usaha dan laksananya hak kita, mau berobah apa tidak ada dalam diri masing-masing!. Berupaya dari Buruk ke Baik, dari Musyrik Munaafiq Kaafir ke Tauhid, dari Bodo ke Belajar Mengerti Memahami, dari Dosa ke Taubat, dari Kufur ke Syukur, dari Hasud ke Musawwa (bersama thoat sebagai makhluk), dan perobahan lainya mesti kita usaha!.

Berbagai Keruksakan Manusia

‎يسبب الضرر البشر :
1). ضاعت العقل العقل مثل ، على سبيل المثال ، نومه، في حالة سكر فقط، والقمار وحده ، وغيرهم ،
2). مرة أخرى صحية مثل الألم ، وعلى سبيل المثال لا أحب الناس المرضى ،
3). يعد العيش مثل الأمثلة ، الميت مجموعة من الأشخاص الآخرين ما لا تستخدم الفوائد لائق ،
4). مرة أخرى مثل الدول الغنية والفقيرة مثل الإسراف وغيرها ،
5). مرة أخرى مثل الغنية الفقيرة، على سبيل المثال : مخلفات (بقايا) ، ولكن الكثير السيارة إذا ما تركت على الأقدام، ولكن إذا كان هناك ترفا فراش للنوم على حصيرة، والاستفادة من أي حياته وغيرها.
6). سن أصغر، مثل إجراميا قديم، وهو صوص المصارف الصغيرة، وتعلم أن الجريمة وغيرها.
7). المسنين، تصرف الشباب في الدول الغنية الشر.
8). حرة وقت مزدحم مثل سبيل المثال ، الوقت : بعد صلاة آه عندما كان يلعب فقط على الإنترنت، وغيرها.
9). مشغول والاسترخاء مع علمه سقيم، في الواقع العديد من الأمثلة على العمل ومن ثم سمح في النهاية إلى سكرات الموت، وكانت تمر متفوقة ، وغيرها.
10). لا مع العلم ،
11). ترك مرض الكبد : مغرور، والحسد ، ريا، المتغطرسة، نريد أن نسمع الآخر، وذلك لأن المخلوقات لا لأن الله والأخرى على أساس،
12). سعادة المرء لا أعتقد أنه من عند الله ولا حقوق من مخلوقاته،
13). محزن ، ولكنه عاد لا لأحكام الله واختبارات التفكير والمحاكمات والخطايا وتحويلها إلى أشياء جيدة،
14). وقد لا يتم تعليم الأطفال المعرفة الدينية الحقيقية ،
15). والعديد من قطع الغيار فضلا عن أمثلة أخرى

"Walaa Tulquu Aidiakum Ilattahlukati", artinya Alloh Maha Tahu: "Dan janganlah condongkan (Sampaikan diri terhadap sesutu) kamu sekalian kepada keruksakan", disini aku ingin menggaris bawahi yang keruksakan, makna asal: "Rusak", makna umumi: "Apapun perobahan sesuatu lain asalnya tanpa qayyid dasar hukum yang dapat diterima syari', akal dan adat sehingga merobah menjadi rusak (berobah asal), baik Ajamiyah (Keinginan Hati), Iqtishodiyah (Niat/Tujuan Hati), Lafdiyah (Tulisan), Qouliyah (Ucapan), Afaliyah (Perbuatan), Haliyah (Perobahan Tingkah, Keadaan, Kedudukan dan lainnya), Iftikoriyah (Pikiran), Ismaiyah (Pendengaran), Nadhoriyah (Penglihatan), Asasiyah (Perasaan), Muwahhadah (Sendirian), Muta'addadiyah (Berbilangan/Lebih dari satu), dan Yang Lainnya, baik hal, masalah, bentuk, tempat, ada, waktu, dan lainnya, bilaa menimbulkan akan keruksakan diharuskan kita menjauhinya, mewaspadainya dengan Ikhtiyat (kehati-hatian agar tidak terperosok kedalamnya), menolaknya dengan Mutaroddiyah (Pratingkah penolakan agar kita tidak termasuk didalamnya), dan pertingkah lainya. Adapun yang suka berobah/Rusak: semuanya selain Alloh.

Al-Musyabbab (Penyebab) Rusak dimanusia:
1). Punya Akal seperti Ilang Akal, contoh, kerjanya tidur, mabok saja, judi saja, dan lainnya,
2). Lagi Sehat seperti orang Sakit, contoh berbuat tidak seperti orang sakit,
3). Lagi hidup seperti orang Mati, contoh apa diatur orang lain, tidak mempergunakan manfaat hidup,
4). Lagi Miskin seperti orang Kaya, contoh: boros dan lainnya,
5). Lagi Kaya seperti orang Miskin, contoh: Bahil (koret), Mobil banyak tapi jika berangkat jalan kaki, kasur mewah ada tapi jika tidur ditikar, dan tidak memanfaakan hidupnya dan lainnya.
6). Usianya Muda, seperti orang Tua Jahatnya, kecil-ngerampog bank, belajar ke Jahatan dan lainnya.
7). Orangnya Tua, kelakuannya kaya orang Muda dalam kejelekan.
8). Waktu Leluasa seperti waktu Sibuk, contoh: nanti ah Sholat padahal dia cuma main Internet, dan lainnya.
9). Sibuk seperti santai tdk dgn Ilmunya, contoh kerjaan banyak malah dibiarkan berlalu-lalu akhirnya kelabakan ditanya atasan, dan lainnya.
10). Berbuat tidak dengan ilmunya,
11). Membiarkan Penyakit Hati: Ujub, iri, hasud, riya, takabur, sum'ah, berbuat karena makhluk tidak didasari karena Alloh dan lainnya,
12). Kebahagiaan milik sendiri tidak berpikir bahwa itu dari Alloh dan ada hak makhluknya,
13). Sedih tidak dikembalikan kepada menaqdirnya dan berfikir ujian, cobaan dan dosa serta merubah kelebih baiknya,
14). Punya anak tidak mendidik ilmu agama sebenarnya,
15). Dan banyak lagi kelasifikasi serta contohnya tentang keruksakan.

INGAT SAUDARAKU!: Jika hanya furu'iyah yang dikaji dalam keruksakan tanpa dasar usuliyah. Mungkin cuma furu' yang kita ketahui!. Ayo kita kaji untuk beramal sebaiknya!.

Menghitung Nikmat Alloh

‎الحكم ، على الأقل في التحلل من مادة واحدة (وحدة الفعل في اللغة العربية يمكن أن يكون عشرة (10) المقاصد وأغراض مختلفة) ،
على سبيل المثال : لقد كان العد :
1. عد وقته ،
2. طريقة العد ،
3. الشخص ،
4. الآلات الحاسبة ،
5. مكان العد ،
6. حسابيا،
7. ما يحدث ،
8. لماذا يتم حسابها،
9. وصل / الغياب ،
1o. وغيرها ، وهناك أمثلة أخرى كثيرة

"Wain Taudduu Ni'matalloohi Laa Tuhsuha", artinya Alloh Maha Tahu: "Andaikan kamu semuanya mau menghitung nikmat Alloh, tidak aka bisa menghitungnya (Saking banyaknya)", makna mufrodiyah (satuan kata) Taudduu = menghitung kamu = kalimat Fi'il Mudhori, Mukotob Jama Mudzakar Salim (Taudduuna), dimasukan harap In: Maka harus membuang nun akhir kalimat (Taudduuna) kelimat berobah kayid dalam ilmu shorof menjadi (Wain Taudduu), yang arti asalnya Adda=Telah Menghitung, ke fi'il Mudhori Goibnya Yauddu,

1. Kalimatnya, paling tidak dalam penguraian lafdiyah mufrodiyah (Kata kerja satuan dalam bahasa Arab bisa jadi sepuluh (10) mengertian yang berbeda maksud dan tujuannya),
contoh: Telah berhitung:
1. Waktunya berhitung,
2. Cara berhitung,
3. Orangnya,
4. Alat hitung,
5. Tempat berhitung,
6. Ilmu hitung,
7. Terjadinya,
8. Kenapa dihitung,
9. Tercapai/tidaknya,
1O. Dan lainnya, masih banyak kelasifikasinya, lihat Ilmu Tashrif http://ilmutashrif-rizky.blogspot.com/

2. Dan kita pelajari maknanya dalam http://ilmubalagoh-rizky.blogspot.com/, kita memerlukan koridor pikir sesuai konsep, agar luas pemaknaan, penjelasan, gambaran, dan makna maksud yang akan diraih. Kenapa? Kita menjabarkan (Menjelaskan sesuatu dengan terperinci/detail dgn tidak keluar dari keharusannya),
contoh Makna:
1. Tujuan/Maksud berhitung,
2. Orang penghitung,
3. Saksi hitung,
4. Bukti hitung,
5. Keafsahan (benar/salahnya) hitungan,
6. Manfaat hitung,
7. Dan lain-lainnya.

Nah saudaraku: sengaja aku lontarkan semua ini agar kita semua mempelajarinya tentang menafsirkan dan apapun tidakan kita terhadap sesuatu berdasarkan ilmunya, mungkin tak semuanya sampai tetapi kita harus berusaha memecahkannya agar tercapai makna maksudnya,

Uraian Laa: dalam Laa Tuhshuha, "Sekalipun pakai alat teknologi canggih, otak jenius, dunia modernisasi mentok dan tidak bisa menghitung nikmat dari Alloh SWT".
Bagaiman kita merasakannya:"Akui semua apapun dari Alloh sekalipun sebab makhluk", Haruskah merasakanya: "
Bagi Mu'min Muttaqin tentu merasakan dan diwajibkannya", apa rasanya? "Segala bukti diri dan alam semesta nyatanya",
Dengan apa merasakannya? "Dengan Iman (keyakinan dan buahnya), Ilmu (pengetahuan), amal ikhls (berbuat baik karena Alloh semata), trampil (mengoptimalkan akal untuk hal berfaidah), dan persambungan dengan sasama terus diupayakan dgn baik ajas karena Alloh.
Apakah jika berpikir atau menghiung nikmat Alloh? Harus!.
1. Agar merasa semua dari Alloh.
2. Agar bisa memakai dan memanfaakannya sesuai keharusannya,
3. Menjaga agar tidak kena musyrik, fasid, hasud, munafik, syirik, murtad dan dzunub serta Hal Aib Lainnya.

Jodoh-jodoh/berpasangan (Azwaajan)

يعني أن الله هو على علم : "تقرن زميله / شريك"، وهناك بعض التفسير أضاف "متناقضة". قد يكون معنى خاص بطبيعة الحال تميل إلى معناه الأصلي ، ولكن في فهم اللغة على نطاق أوسع في مجال العلوم معنى (العلم الذي يدرس في معنى الجملة) هو بالتأكيد أكثر على نطاق واسع إذا حفرنا إلى أسفل.

(1). محددة إكراه
مثلا : السماء / الأرض، والسماء / الجحيم ، ذكر / أنثى ، ذكر / أنثى، اليوم / ليلة، جيد / ضعيف، ضعيف / ريتش / إيقاف، الصحة / مستشفى / إيقاف، الضوء / الظلام، الحركة / كتم، فتح / إغلاق الساخنة / الباردة ، يمين / يسار ، أعلى / أسفل ، الشباب / القديم ، مشغول / عادية ، الأقصى / الأدنى ، في الأمام / الخلف، الأمام / الخلف، ذكي / غبي، أمثلة المتحركة / كتم الصوت ، وغيرها.

(2). لست متأكدا
سبيل المثال ، تناول / تناولي لا يشرب / لا للشرب، ورؤية / لا نرى، العامل / لا تعمل ، الصلاة / صلاة لا ، والزكاة / الزكاة لا ، الصوم / ترك الصيام والحج / الوفاء لا ، وأمثلة أخرى ،

(3). وغيرها من أشكال الحكم


"Azwaajan", artinya Alloh Maha Tahu: "Jodoh-jodoh/berpasangan", ada sebahagian tafsir menambahnya dengan "saling berlawanan". mungkin makna mufrodiyahnya tentu cenderung ke makna aslnya, tetapi dalam pemahaman bahasa lebih luasnya dalam kaitan Ilmu Ma'aani (Ilmu yang mempelajari makna kelimat) tentu lebih luas jika kita gali kedasarnya.

Maha Agung Alloh yang telah menciptakan semuanya berpasang-pasangan, dim'nai apapun yang berlawanan, diantara bentuk kelimatnya:

(1). Kelimatnya Mukhosis Talajum (tertentu keharusannya)
contoh: Langit/Bumi, Surga/Neraka, Laki/Perempuan, Jantan/Betina, Siang/Malam, Baik/Buruk, Miskin/Kaya, Hidup/Mati, Sehat/Sakit, Nyala/Mati, Terang/Gelap, Gerak/Diam, Buka/Tutup, Panas/Dingin, Kanan/Kiri, Atas/Bawah, Muda/Tua, Sibuk/Santai, Jauh/Dekat, Depan/Belakang, Maju/Mundur, Pintar/Bodoh, Bergerak/Diam, dan contoh-contoh lainnya.

(2). Kelimatnya Goir Mukhosis (Tidak Tentu),
contoh, Makan/Tidak Makan, Minum/Tidak Minum, Melihat/Tidak Melihat, Bekerja/Tidak Bekerja, Sholat/Tidak Sholat, Zakat/Tidak Zakat, Puasa/Tidak Puasa, Menunaikan Haji/Tidak Menunaikan, Dan contoh-contoh lainnya,

(3). Dan bentuk-bentuk kelimat lainnya.

Dari sekian banyak kehidupan yang ada dimuka bumi ini yang Azwaajan (berpasangan) cuma lima yang dianggap cukup untuk penyempurna keseluruhannya:
1. Hidupmu sebelum datang Matimu,
2. Kekayaanmu sebelum datang Miskinmu,
3. Kemudaanmu sebelum datang Tuamu,
4. Kesehatanmu sebelum datang Sakitmu dan,
5. Leluasamu sebelum datang Sibukmu,

INGAT: 5 X 2 = 10, Kesepuluh (10) posisi ini akan tiba kepada kita, dan bahkan kita lagi mengalami salah satu dari Sepuluh (10) yang lima (5) nya, diantaranya;
-(-Lagi Hidup),
-(-Lagi Kaya bagi yang Kaya/-Lagi Miskin bagi yang Miskin),
-(-Lagi Muda bagi yang muda/-Lagi Tua bagi yang Tua),
-(-Lagi Sehat bagi yang Sehat/-Lagi Sakit bagi yang Sakit),
-(-Lagi Leluasa bagi yang Leluasa/-Lagi Sibuk bagi yang Sibuk).

Nah kembali kediri masing-masing!, terserah kita memakainya, gambaran Syariat telah jelas... begitupun Thorikat banyak... buktikan gapai Hakikat dan buahkan Ma'rifat!. Anjuran bertaqwa jelas, begitupun buktikan syukur!.

Apapun adanya kita dengan belajar taqwa senyatanya, bersyukur apa adanya, serta bertaubat sebenarnya dan saling hormat dengan seksamanya, Insya Alloh semoga tercapai bahagia dunia akhirat semuanya. Aamiin!

Berbahasa

معنى تقاطع بين زملائه كثيرا ، بما في ذلك :

1. اللغة المحكية (يتواصلون عبر الخطاب) ولادة العديد من لغات العالم المختلفة ،

2. لغة الكتابة (الإملاء النصي هوكوب التي يمكن فهمها من قبل كل منهما)، واستبدال وتعزيز وتوسيع نطاق الفم.

3. لغة الإشارة (تصدر كل من سلوك أفراد الذين لديهم معنى خاص)، على سبيل المثال : وأظهرت عيون وامض من ذكر إلى أنثى أو صديق له معنى مختلف في الإبهام للمرأة في الصورة مع السبابة الخاص معا لجعل O دائرة، وقال انه لا تزال تملك / ليس لدينا أمثلة الزوج / صديقها وغيرها من استخدام لغة الإشارة مع الأعضاء يمكن (أداة تستخدم في كثير من الأحيان عن شيء في أجسادنا ، من جهة : وأشار وغيرها ، ويمكن أن تصل هناك الأغنية : "عيون وامض" ، رأسه انحنى / التغيب عن العمل، وأعضاء آخرين أيضا أن يكون للغة الإشارة الخاصة التي جعلت من الشعب يظهر أن الضعفاء من المرض أو من الفم اعتادت ان تكون فطرية.

Arti dari persimpangan antara sesama sangat banyak, termasuk:

1. Bahasa Lisan (Menyampaikan melalui pidato) lahirnya berbagai bahasa dunia yang berbeda, Subhaanallooh!.

2. Bahasa Tulisan (ejaan hookup script yang dapat dipahami oleh masing-masing), sebagai penguat, penggantian dan kelanjutan dari mulut.

3. Bahasa Isyarat (semua yang dikeluarkan dengan perilaku anggota yang memiliki arti tersendiri), misalnya:. Kedip mata seorang laki-laki untuk perempuan atau teman memiliki arti yang berbeda Perempuan di ibu jarinya dalam photo dengan jari telunjuk sama untuk membuat lingkaran O, menunjukkan ia masih sendiri / tidak punya suami / pacar dan contoh-contoh lainnya menggunak a'doil Masuk bahasa dengan anggota (alat sering digunakan untuk sesuatu dibadan kita, bisa dengan tangan:. bertelunjuk, mengepalkanya dan lain-lain, dapat kedipnya goggle / tidak, sampai ada lagu:. "mata berkedip", kepala menunduk / ketidakhadiran, dan anggota lainnya Juga ada bahasa isyarat khusus yang dibuat orang-orang menunjukkan bahwa lemah karena penyakit atau dari dulunya mulut bawaan.

4. Bahasa perilaku: (perilaku seseorang bisa mengandung arti tesendiri), contoh: "Setiap memenuhi Seorang lagi memegang kepalanya" kebingungan, dapat berarti atau pemikir berpendapat bahwa tidak kesampaikan. Seseorang terus bolak-balik ke toilet, tanda lagi sakit. Melihat orang lain menangis, lg tanda sedih. Filsuf ilmu pengetahuan: "Apapun yang kita lakukan dapat mengandung makna lain dihadagan sendiri", meludah, batuk, dehem dan lain-lain, serta contoh2 lainnya.

5. Bahasa Huruj Min Qowaid (non-signifikan hubungan dengan kata-kata, lisan atau gerakan dan perilaku tetapi bisa membuat perubahan orang), contoh dari berbagai suara membuat kita berubah seperti: tiba2 mendengar orang tertawa di malam hari ketika kesepian, begitu takut. Kehilangan pendengaran dapat dibawa oleh perubahan musik, baik dengan irama / benci untuk musik dan tidak seperti contoh-contoh lain. Meskipun bilagah ilmu: bahasa kelasifikasinya banyak: ada burung beo (jelas) / lawan-Nya (tidak jelas), Maknawiyah (artinya, maksud dan tujuan), Bade (Perumpamaan), Arud (Nyanyian Rohani), Istiqof, Maqulat dan lain-lain. Nah bagaimana dengan kita? Belajar Yu untuk menjaga bahasa kita tidak sewenang-wenang di depan siapa saja!. Berikut gambar Rosululloh SAW ia mengirim moralitas. Mari kita meningkatkan latihan lagi!.


Ketika terhubung dengan makhluk lain, perlu dipelajari:

6. Bahasa Hewan (apa pun yang dikeluarkan oleh hewan seperti suara ayam, kambing, anjing dan hewan lainnya Subhaanalloh!.. Jika tidak dapat dimengerti sehingga kita lebih tahu dan memahami sesuatu dengan jelas dan banyak manfaat.

7. Bahasa objek (hal yang terjadi pada objek), misalnya: kita menggunakan motor, kehidupan lebih menyenangkan, tiba-tiba mati di jalan, tanda untuk makanan / abis bensin / rusak dan hal-hal lainnya.

Semakin banyak belajar, semakin bermanfaat!

Belajar Lihat Betapa Banyak Air

إذا كان لنا أن نعرف مدى المياه في جوز الهند ، مع صعوبة في فتح باستخدام الأدوات والتقنيات (طرق) للمياه ، على الرغم من أن الكثير من جوز الهند ، بالطبع ، الحصول على الماء فقط جوز الهند فقط ، في حين أن المياه في الأرض كثيرا ، بما في ذلك :

1. الماء (السائل الذي ذاب الواردة في شيء مكان محدد) أمثلة من التي توجد في مياه جوز الهند والماء والحليب ، الحليب البشري وغيرها.

2. آبار المياه (المياه التي تخرج من تحت الأرض ، لأن نبذل أيضا) ،

3. عصير المياه (المياه المنتجة من مجموعة متنوعة من المشاعر ، سواء الفواكه (البرتقال ، والعنب ، وغيرها) والحيوانية (الحليب / البول) ،

4. مياه الأمطار (المياه التي تسقط من السماء) ،

5. مياه الندى (السائل وجدت صباح اليوم الثالث النباتات) ،

6. نافورة المياه (المياه التي تخرج من باطن الأرض على شكل طبيعي) ،

7. المياه (مياه مختلفة سراح خلائط الإنسان أو من صنع الإنسان) مثل البول واللعاب / اللعاب ، حليب الثدي ، والسائل المنوي والدم وعسير ، وبيبسي ، سبرايت ، كوكا كولا ، والكيماويات ، وغيرها من مياه البحر الطازجة تحول ،

8. مياه جبل (الماء يخرج من بين جذور الأخشاب في كل الجبل) ،

9. حفرة المياه (المياه منه بسبب موجة من الجبل) ،

10. مياه البحر (في مياه البحر) ،

11. وغيره من المياه.

أمسك "واحدة من رسول الله صلى الله عز وجل شبه الثقة علمه من الذيل مثل الطيور ، و: فقط الله سبحانه وتعالى العليم ، كما يستخدم كثير من الماء وi'tibar كنت استغل وقت ممكن ، والأمثلة I'tibar شرب الماء في المحيط "، وكثيرا لا يمكن عدها / أي حد في الماضي ، وكان رسول الله ، ماذا نحن لا شيء ، ويريدون ما هو مغرور؟ ... تذكر! ، والعالم لا تغطي العلم.......

يأتي نتعلم معا!

مثال آخر : "أليس لديك ما يكفي من المعرفة القائمة أو العلم ، والعلم المطلوب للبحث في شؤون وشؤون العالم غمط ، والحفاظ على التعلم ، حتى لو كان قليلا قليلا ، مضطرة لطلب العلم من مولدنا حتى الموت (في القبر)!

Jika kita mengetahui tingkat air di kelapa, dengan susah payah membuka menggunakan alat dan teknik (cara) untuk air, meskipun kelapa jauh, tentu saja, air kelapa diperoleh hanya saja, sedangkan air di bumi begitu banyak, termasuk :

1. Mahalli air (yang telah meleleh cairan yang terkandung dalam sesuatu tempat tertentu) contoh yang ada di air kelapa, air susu dihewan, susu manusia dan lain-lain.

2. air sumur (air yang keluar dari bawah tanah karena kita membuat sumur),

3. Juice Air (Air yang dihasilkan dari berbagai perasaan, baik buah-buahan (jeruk, anggur, dan lain-lain), hewan (susu / air kencing),

4. Air Hujan (Air yang jatuh dari langit),

5. Dew air (cairan ditemukan Keesokan ketiga disela2 tanaman),

6. Air Mancur (air yang keluar dari tanah secara alami berbentuk),

7. Air Insani (air Berbagai dirilis campuran manusia atau buatan manusia) seperti urin, air liur / ludah, air susu ibu, air mani, darah, Asir, Pepsi, Sprite, Coca-cola, bahan kimia, air laut dan lainnya segar berubah,

8. Air Gunung (air yang keluar dari antara akar kayu di gunung masing-masing),

9. Air Kawah (Air keluar karena ledakan gunung),

10. Air laut (air laut),

11. Dan lain Air.

Sebanyak yang Anda i'tibar air digunakan dan dimanfaatkan mungkin, contoh I'tibar; Hanya Allah SWT Alim: "Salah satu Rasulullah Allah SWT disamakan dengan kepercayaan pengetahuannya ekor seperti burung, ia menyambar dan minum air di lautan ", begitu banyak dan tidak dapat dihitung / dihiting / tidak ada batas akhirnya, adalah utusan Allah, apa lagi kita tidak apa-apa, ingin Apa yang sombong? ... Ingat!, Dunia ada ilmu penutup .......

Ayo belajar bersama!.

Contoh lain: "Jangan merasa cukup dengan pengetahuan yang ada atau ilmu, ilmu yang diperlukan untuk mencari urusan, urusan dunia melihat ke bawah, terus belajar, bahkan jika itu sedikit demi sedikit, bukankankah wajib untuk mencari pengetahuan dari kelahiran kita sampai mati (dalam kubur).

Menggunakan Akal Sebaik Mungkin

استخدام أفضل معقول
أعطى أقدام الدجاج البري لاستقبال نيا الحظ، فإن الطيور تستطيع أن تطير بأجنحة لاتجاهات القيادة ثروة نرحب كه، أعطى سببا للترحيب الرجل ثروته : الله سبحانه وتعالى من الذي أعطى ثروة ووسائل للترحيب، على سبيل المثال. نعرفه / لا، والله قد أعطى كل شيء!،

وينبغي أن حاولنا لتدريب / تثقيف العقل واستخدامه ، من خلال التفكير تجد لهم جميعا! لا تدع عقولنا بودو / لا تدع لها الاستفادة من أخطائنا، اسكاته وتدميره مع أي مجموعة من قدرات السلطة تفكيرنا.

أي صورة من الأشخاص الأصحاء يكون لا معنى له، ولكن إذا أردنا السلوك الصحي والأغنياء الذين ليس لديهم شعور يجب أن نسأل أين الضرر؟ ... قبل أن نلوم الشخص / معقول لأن الشخص / لكننا يجب أن لا نلوم أحدا، واسأل نفسك؟ مع توجيه اللوم ايتنا الثانية قوية الأصل، والسبب لعدم دراستهم، توك الكثير من الأغنياء في الواقع لا وأنهى تعليمه الابتدائي ، لأنه يستخدم ذكائه! فهل هذا صحيح؟ ما أكثر إذا تم إرسالها من أي وقت مضى ونحن إلى المدرسة ، حيث كان في الذكاء! ترك كل شيء فيكير!


Allah SWT yang telah memberikan keberuntungan dan sarana untuk menyambut, misalnya: Ayam, kakinya mengoreh menyambut dikasihNya keberuntungan, Burung, memberikan burung bisa terbang dengan sayap untuk mengemudi arah keberuntungan, Manusia alasan untuk menyambut rejeki itu dengan akalnya. Apakah kita tahu / tidak, Allah telah memberikan segalanya!,

Kita seharusnya berusaha untuk melatih / mendidik pikiran dan menggunakannya, dengan berpikir menemukan mereka semua!. Jangan biarkan pikiran kita bodo / jangan biarkan dia memanfaatkan kesalahan kami, membungkamnya dan menghancurkannya dengan berbagai kemampuan untuk ilangnya daya pikir kita.

Tidak ada gambar orang sehat memiliki tidak masuk akal, tetapi jika kita perilaku yang sehat adalah orang kaya yang tidak masuk akal harus bertanya di mana salahnya? ... Sebelum kita menyalahkan orang / wajar karena orang / tetapi kita tidak boleh menyalahkan siapa pun, tanyakan pada diri Anda?

Jangan salahkan kedua Orang Tua, alasan untuk tidak disekolahkan, tok banyak orang kaya pada kenyataannya tidak menyelesaikan Sekolah Dasar (SD), karena ia menggunakan akalnya!. Apakah itu benar? Apa lagi jika kita pernah dikirim ke sekolah, di mana kecerdasan nya!. Biarkan segalanya tela'ah!.

Konsep Pengusaha

مفهوم صاحبة المشروع
رجل اعمال مع انه ذكي انفتح شركة جديدة / فرع من هذا الموضوع ، وتطبيق معارفهم إلى الخطوات التحضيرية :

1). مشروط ،
2). الموقع ،
3). أسلوب الإدارة،
4). ومجموعة متنوعة من الطرق لتحقيق النجاح في دراسته،

تذكر : كل ذلك لم يكن كافيا إلا إذا صممت وأعدت دون تنفيذ، بحيث

5. أجريت في Prosedur فقا (المبادئ التوجيهية التشغيلية مع وجود أدلة التشغيل للشركة).

لأرباب العمل على ربح / خسارة غير المألوف (الله الوحيد الذي أعطاه) وترحيب والثروة مع الأقصى لا.

دعونا نرحب مع حسن الحظ! نأمل مع الطريقة حققنا الوعد إضافة شاكرين الله!

Konsep Pengusaha

Seorang pengusaha dengan cerdik ia membuka sebuah perusahaan baru / cabang subjek, menerapkan pengetahuan mereka untuk langkah-langkah persiapan:

1). modal,
2). lokasi,
3). Metode manajemen,
4). Dan berbagai cara untuk sukses dalam belajar itu,
INGAT:! Semua itu tidak cukup kalau hanya dirancang dan disiapkan tanpa implementasi, Sehingga

5. Dilakukan sesuai Prosedur (pedoman operasional dengan bukti memiliki menjalankan perusahaan).

Untuk pengusaha tentang keuntungan / kerugian biasa (hanya Allah yang memberinya) sebagai menyambut dan keberuntungan dengan oftimal maksimum tidak.

Mari kita sambut dengan keberuntungan!. Semoga dengan cara kita mencapai janji Allah menambahkan bersyukur!.

Melaksanakan Hak Sesuatu

نود أن يكون من الأسهل استخدام أو أي عمل ضد ما إذا كان حق بلده ، يعني : "بالنسبة لجميع الأشياء / الأمور على ما يرام (والذي هو مطلوب للعلاج إذا كان يتعلق بشيء) ، لبناء القدرات ، والجدوى والطاقة ، وفوائده ، واستدامتها ، ملاءمتها ، والإعلان عن أفعاله ، وغيرها.

أمثلة على ارتداء الملابس عند التعامل مع محرم / محرم خارجها. الملابس المناسبة لاستخدامنا لطيف (بأدب ، أغلقت الجهاز التناسلي ، نظيفة ، مرتبة) حتى لا يسبب الخجل والافتراء الناس وأثر المستفيدين منه (مهما عند اتخاذ / استخدامها) ، ونحن إذا غسل بالصابون المتسخة والعطر لتنظيف ورائحة لذيذة ، والمكان الذي نعلقه مجففات مشرقة ونظيفة أو استخدام سريع بحيث يمكن استغلاله ، ونحن أنيق جدا ويقضي على البكتيريا الحديد المرض ، والإعداد لها مع أنيق له لسهولة استرجاعها وتجميعها على جزء من كل أمر لا الخلط عند الحاجة ، وعلى المحبة المبروك (أ أداة الحافظة والعطور ، وكذلك الامتناع عن التدخل التدميرية) من اجل عدم تدهور سريع عند تخزينها لفترة طويلة وغيرها من التدابير ، وبطبيعة الحال معنا اثبات الحق الملابس ويمكن أن ينظر إليه من منافع العيش منظم وأنيق ونظيف ، وليس حتى يتمكن الناس القبيح ونواياها.


Kita akan lebih mudah untuk menggunakan atau tindakan terhadap sesuatu jika kanan sendiri, "Likulli Syai'in Hakkun" berarti: "Untuk segala sesuatu / hal-hal benar (yang diperlukan untuk pengobatan jika berhubungan dengan sesuatu), untuk kelayakan, kapasitas , kekuasaan, manfaat, keberlanjutan, kesesuaian, dan iklan dan untuk tindakan yang lain.

Contoh pakaian pakai saat berhadapan dengan mahram / ​​luar mahram tersebut. Pakaian yang tepat untuk kita gunakan baik (sopan, menutup aurat, bersih, rapi) sehingga tidak menyebabkan orang malu dan fitnah dan dampak dari penerima manfaat (tidak peduli ketika Anda mengambil / menggunakannya), kita cuci jika kotor dengan sabun dan wangi untuk membersihkan dan bau lezat, tempat kita menggantungkan pengering nya cerah, bersih atau menggunakan begitu cepat sehingga dapat dimanfaatkan, kita begitu rapi dan menghilangkan penyakit bakteri besi, pengaturan dengan rapi untuk memudahkan pengambilan, pengelompokan mereka di bagian dari masing-masing agar tidak bingung bila diperlukan, untuk mencintai ikan mas (pengawet alat dan parfum serta menahan diri dari interferensi destruktif) agar tidak cepat rusak bila disimpan untuk waktu yang lama dan tindakan lainnya, tentu saja dengan kita buktikan pakaian yang tepat dapat dilihat dari manfaat hidup tertib, rapi, bersih, dan tidak begitu orang jelek guncingan dan niat.

Coba jika kita tidak menggunakan hak mereka untuk memakai!. Tentu hidup tidak teratur, berkerut, tampak semakin bingung dan mungkin pandangan orang lain. Mari kita membuktikan sama hak sehingga kami dapat nikmti keberlangsung keindahan hidup, damai dan aman untuk diri kita sendiri!. Seberapa baik kita lakukan berkat apa yang kita sekarang, jika tidak kita melakukannya, maka siapa lagi? Mari belajar!.

Cara Menyampaikan Keorang Lain

اذا استسلمنا الأخبار إلى احترس لتسليمها إلى شخص آخر ، كما أن النتائج لم تكن حذرا في رواية القصة وفقا لعلمه ، لم بت أنباء غير مؤهلة، لا يتفق مع الواقع، وعدم وجود أدلة، جدف أو حتى ضد، قد يحدث ان لم تكن في تريد ، لماذا؟ لا يتطابق مع ما ينشر على واقع عدم والمساءلة الأخبار مقدمي الخدمات.

ولد الاسلام في العلوم العلوم البيان البلاغة، شكل جيد، وهذا يعني، والمحتوى ، طريقة ومكان، والوقت ، تشييء والأمزجة والإجراءات المتخذة، وذلك لغرض معين بحيث تبشر معنى تحقيق لا تستغرق وقتا طويلا لشرح، قصة يشعر تماما الاستماع ما هو مقبول، لا يدعو الأسئلة والأجوبة راض كما هو الحال مع ما حصل.

أدلى الجملة / الكتابة / تام عن طريق الفم (الكمال) مجموعة من الحروف في الهجاء، وتتكون هذه الأدلة مفيد ومناسب : الجملة المرتبطة بها. إن شاء الله ، القارئ / تلقى الآخرين. ولكن إذا كان ما نقوله أننا لا نستطيع فهم، لا رتبت بعناية وفقا للقواعد، حتى لا أحد يفهم، ويثير هذا السؤال ، ماذا لا تتطابق مع الواقع، وسوف تدعو المتلقي إلى آخر (من أصل الامتثال)، قد لا تكون معترف بها من قبل الشعب.

Jika kita memberikan Khobariyah (Berita) harus diperhati pengiriman ke orang lain, sebagai hasilnya tidak berhati-hati dalam menceritakan kisah menurut pengetahuannya, tidak ada berita sediki tidak berkualitas, tidak sesuai dengan kenyataan, kurangnya bukti, bahkan dihujjat atau menentang , mungkin terjadi-hal yang tidak di inginkan, untuk apa? Tidak cocok dengan apa yang diterbitkan pada realitas dan kurangnya akuntabilitas pemberi berita.

Islam lahir di bagian Ilmu Bayan Ilmu tentang Akhbariyah Balagoh, bentuk yang baik, makna, isi, cara, tempat, waktu, objektifikasi, suasana hati dan tindakan yang diambil, untuk tujuan tertentu sehingga arti tecapainya sipemberita tidak butuh waktu lama untuk menjelaskan, cerita merasa cukup apa penyimak yang diterima, tidak mengundang pertanyaan dan jawaban sebagai puas dengan apa yang ia terima.

Associated kelimatnya: kalam / tulsan / mulut tam (sempurna) dibuat Lafad, Murokab, Mufid dan Wadho. Insya Allah pembaca / diterima orang lain. Tetapi jika apa yang kita katakan masih dapat kelimat tidak dipahami, tidak diatur rapi oleh aturan, sampai tak ada yang mengerti, menimbulkan pertanyaan, apa lagi tidak sesuai dengan kenyataan, akan mengundang penerima goir (keluar dari kepatuhan), mungkin tidak diakui oleh orang.

Mari kita belajar bagaimana kita membuat hal-hal berita, dan memahami orang-orang berita!. Mengapa? Karena itu adalah sebelum kita banyak kemampuhan berbeda, ada yang sudah tahu / sebaliknya, ada yang mudah untuk menerima / sebaliknya, ada yang pernah mengalaminya / mundur dan keadaan lainnya.

Coba Akhbariyah (berita), apakah kepahami lisan, tertulis dan lain dengan semua dari mereka, tentu saja, insya Allah, dan lain-lain, tanda terima!. Maaf contoh sebelumnya: umum menulis surat, atau A, digantikan oleh nomor kami, empat (4) sebagai tulisan: "Sama" jadi "54m4" kepaham saja hanya kepada orang yang tahu, tampaknya model tetapi maknanya, kebutuhan dan penerimaan tersebut tidak layak, tidak ada larangan, tapi orang yang kurang difaham!.

Itu contoh Khobariyah, namun makna dari konten dan pemikir baru lainnya untuk memahami tulisan tersebut harus penerima!. Apakah itu benar? Silahkan lihat sendiri!, Semua tindakan kita akan mungdang setiap tanggapan kepada orang lain, dengan hati-hati kita mengurangi hal yang tidak diinginkan, bukan untuk kepentingan orang lain, kembali ke diri kita masing-masing!.